Hoe was Moskou het nieuwe Jeruzalem?

Het idee van Moskou als het ‘Derde Rome’ of het ‘Nieuwe Jeruzalem’ is een politiek en religieus concept dat in de 16e eeuw in Rusland opkwam. Hoewel Moskou zeker als een belangrijk religieus centrum werd beschouwd, werd het nooit officieel uitgeroepen tot het 'Nieuwe Jeruzalem'. In plaats daarvan was het idee geworteld in de perceptie van Moskou als erfgenaam van de erfenis van het Romeinse Rijk en het Byzantijnse Rijk.

Dit concept kreeg grip tijdens het bewind van Ivan III, die Moskou probeerde te vestigen als een machtige en invloedrijke politieke entiteit. Hij trouwde met Sophia Palaiologina, de nicht van de laatste Byzantijnse keizer, wat de band tussen Rusland en het Byzantijnse rijk verder versterkte.

Het idee van Moskou als het Derde Rome kwam tot uiting in verschillende religieuze en culturele symbolen, zoals de bouw van kerken en kloosters in Byzantijnse stijl, het aannemen van bepaalde Byzantijnse ceremonies en het gebruik van religieuze retoriek die parallellen trok tussen Moskou en het oude Rome. Rome.

Het is echter belangrijk om duidelijk te maken dat het concept van Moskou als het Nieuwe Jeruzalem niet breed werd omarmd buiten bepaalde religieuze en politieke kringen. Het bleef in de eerste plaats een symbolisch en ideologisch begrip, in plaats van een letterlijke claim het Nieuwe Jeruzalem te zijn.